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生活的风景——不要忘记生活这个视角
作者:佚名 来源:不详 文章点击数:

 


  我们景观设计师经常以“全能者”的身份工作。有时是造园师,有时是建筑师,有时是城市规划师、雕刻家、活动家,或是植物学家、地球环境学者。我虽然属于专业人员,但是无法找到一个行业,能让我理直气壮地同门外汉划清界线。强加一个的话,也许可以说是生活。
  生活,是每个人都有的体验。也许有人会说,专业是生活这种说法闻所未闻。
  我其实并不具备生活的实力,想赚大钱的人就不要考虑步入景观设计业了(想好好做人的话可以考虑步入景观设计业)。我买不起名牌,不开进口车,也不进稍高档的店买东西。但我却能在富士山脚下的御殿场(地名)享受生活,那里有我的家和庭园,还有我的家庭。
  御殿场的庭园是我们家族40年来几乎没借用外力独自培育的,也是把我培养成造园师的起点。我很喜欢庭园这个词。提到景观,有时让我感到过于俯瞰、符号化,离人们的生活太远。提到庭园,则有一种平易近人之感让我放心。
  我现在依然希望从事庭园设计,为了生活于其中的人们,即使设计规模很大我也接受。
  庭园之浮想
  每天忙于日常生计的时候,庭园也会被遗忘。但当我脱离开工作,自由自在地浮想联翩时,庭园就会出现在我的眼前。那是由默默无闻的人守护着的庭园。
  庭园介于人与自然的交界处(连接两个世界的领域)。即使人类的城市化程度再高,有再多躲避自然的建筑物可以居住其中,也不能停止建造勾起人们浮想的庭园。
  城市中的庭园有一个极限,就是置放在住宅区小巷里的牵牛花花盆或公寓窗边的观叶植物花盆。如果能勾起人们对庭园的浮想,金鱼缸和鸟笼也可以算作庭园,它能够表达没有泥土却渴望嗅到庭园气息的一种都市人的伤感。

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家族庭院

  19世纪近代城市化开始的时期,正好是房间中常见的花盆装饰开始兴起的时代。因为城市化大自然将从我们消失的时候,人们在生活中反而越来越渴求庭园了。
  庭园好比人的双手,正因为安全,所以能让人的精神放松。庭园还像是发现了我们熟悉已久、似曾置身其中的令人怀念的时空,因而使我们放松。
  正如世上有各种人,有各种小说,世上也有各种风景。只能拍出一张美丽照片的景观不是好的景观。只有被人们接受、支持的风景才能永存,做不到这一点就会泯灭。我不知道哪种景观会永存,但有守护者不断培育的风景必将长存。离开守护者的呵护,任何风景都会消失殆尽。
  风景的守护者
  我在脑海中时刻提醒自己,一定要有守护者的存在。有时,我是为了培养风景的守护者才开始承担设计的。
  很久以前,一位客户千里迢迢从岐阜县赶来,看了杂志后提出:“我想在我家建一个玫瑰庭园,请帮我设计一下”。我解释说玫瑰的培育是多么的不易,还是请您作罢吧。我以为我说服那位客户放弃了,谁知那人一年后又跑来,说已经在京成玫瑰园学习了一年的管理经验,再次恳求我设计。这下我可推不掉了。那个玫瑰庭园在这位客户的悉心呵护下夺得了岐阜县景观奖。顺便提一下,建筑家安藤设计的大型公共建筑也获得了同一奖项,他也来到了颁奖典礼现场。我因一个小小的庭园而获得同样级别的奖项,有几分惭愧,更有几分自豪。
  事后问到那位客户为什么如此勤劳地培育庭园时,回答是“守护这个庭园,成了我们之间的一个约定”。对这个人来说,庭园的管理超出了一般兴趣的范围,而成为了一种约定。它本身就成为了一种生活,能够表达他的心情,融为他自身的一部分。
  我听了这番话,只感到惭愧。我很感激这次珍贵的邂逅。

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路边花坛


  我们的庭园
  我很喜欢花草,自己庭园里也种了很多花。但是在私家庭园,如果我不能确信那个人确实能够照料庭园的话,几乎不会为他建造花圃。
  这是因为刚开始的时候,曾有人看见我的庭园后,请求我设计同我家一样的花卉庭园,建造之后却全部归于失败。当然其中也有我考虑不成熟的因素。
  我以为没有比生活本身对我们更重要的东西了。有活力的生活可以丰富人生。为了使生活有活力,我们应该区分开值得做好的事情与得过且过的事情。每个人的生活都可以看作他的一种风景。庭园即使以花盆的形式出现,也能够反映出居住者的生活。
  我最珍视的作品是我家族的庭园。我的家人呵护养育的庭园正是我们生活的印证。
  这里刊登的照片是我们庭园的一景,如今我的家人在这里开了个预约制的法国家常菜馆 “Auberge sumi”。或许,我们往昔私密的生活正在以份饭的形式对外销售呢。
  重新审视生活
  战后的日本人似乎忘记了生活。
  家庭成了只供睡觉用的巢居,成了不让任何人看的隐匿之处。
  我向学生们问道,假如我今天要去你们的房间玩,你们对此没有任何不便之感的请举手,结果没有一个人举手。这情有可原,就算是我遇到这种要求也会觉得不方便的。但问题是,他们连自己的房间都没有去精心地照料,他们提出的方案中最欠缺的就是生机勃勃的生活方式。
  在战后的物质匮乏时代,人们为了姑且生存下去而姑且住在家里,因而荒废了家庭生活。如今物质丰富的时代,家庭生活却仍旧被漠视。同样遭受过匮乏时代的欧洲,如今虽然经济发展水平不可与日本相比,但恢复了战前的风景,复苏了充实的家庭生活。
  我们这些生育高峰期出生的一代人,勉强知道一些当时的被“姑且”化了的家庭生活。但是如今的年轻人则完全不知道那是一种异常的状态。
  日本从物质匮乏时期的消费自转型向贮存型转变的时机,似乎大大地落后了。
  消费式风景
  那么,我们的梦想是什么呢?假如我中了彩票,不必忙于生计,那我想得到什么呢?买房,买车,买名牌西服和皮包。有了这些后又想要得到什么呢?
  之后我会考虑爱情,拼命地花钱供养买来关心。但我知道这是用钱买来的关心,也就难逃浪费之罪名的阴影。花钱后的记忆是有的,在家中以实物形态存在,但自己心中并没有增加什么宝贵的东西,这只不过是没有回忆的消费风景罢了。最后只剩下眼瞅着被岁月磨平的衰老的自己。
  阪神大地震的时候,为避难而舍弃了我家的房子。里面摆放的东西对我们而言并不是不可或缺的。在那一刻,大家似乎都发现了比其更重要的东西,生活被破坏了,但可以恢复。每个人都失去了很多,但却获得了以往生活中所不曾有的宝贵之物。
  贮存式风景
  还有一种贮存式的风景。经验和学识都能被贮存。温情、爱情、回忆也能被贮存。有意识地去体验生活,生活就会自然而然地贮存于我们自身之中。我们去呵护某样东西的话,它也会被贮存下来。大自然不是消费式的,而是贮存式的。全球变暖问题就是因为二氧化碳被贮存才产生的。
  起初,地球上本没有氧气。倘若太阳与植物(当时可能是些原始藻类)没有发生光合作用,也就不会有今天的大气层。地球上的一切都是贮存下来的,从单一的物质一点点地衍生出多样性,不断丰富起来。丰富的含义并不是大量的消费,而是贮存。
  我们身上也必须贮存某些东西(不是实物),这对形成我们自身的风景是至关重要的。我们作为景观设计师,似乎经常被问道:人们的生活中什么东西是可以贮存下来的吗?
  生活的风景
  我们的风景是我们自身的一个组成部分,我们存在于其中并生活于其中。我们希望创造出一个美好的、活生生的、充满魅力的生活的风景。
  为了重新认识生活,感知生活,营造一种虽然虚构却理想化的风景,我们就不能忘记生活这个视角。

  简介
  福川成一(Fukukawa Seiti)
  ●1947年镰仓市出生。庆应义塾大学毕业后,师从曾田雄亮(陶艺家)。1987年设立(株)Ark Crew一级建筑士事务所。2001年起任法政大学工学部建筑专业客座讲师。

  

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Tags:别墅

 

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